28 de febrero de 2012
25 de febrero de 2012
Manipulación mediática
Las diez estrategias de manipulación de los medios de comunicación elaboradas por el lingüista y filósofo Noam Chomsky.
1. La estrategia de la distracción.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la eurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir.
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad.
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
1. La estrategia de la distracción.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la eurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir.
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad.
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
24 de febrero de 2012
Utopía de la sociedad perfecta
¿Por qué utopía? Porque todos los humanos deberíamos de participar y gran cantidad de ellos tendrían que ‘sacrificarse’ por el bienestar de otros. Porque en muchas cosas habría que empezar desde el principio. Porque deberíamos de conocer los verdaderos valores y respetarlos. Porque se tendría que culturizar y educar a la gran mayoría partiendo de esos valores. A fin de cuentas, porque el pensamiento actual no tiene esperanza y da por hecho que estos porqués resultan ser tan solo utopías.
A simple vista, la sociedad en la que vivimos es perfecta, siempre y cuando sea vista desde la perspectiva de una persona media o superior a nivel económico cultural y social. Pero realmente, la sociedad que nos ha tocado vivir es desastrosa y es como un barco sin timón que se dirige directamente al caos. Son tantas cosas, tantas desigualdades e injusticias…
Para empezar, en la sociedad perfecta lo más importante son las personas y la naturaleza. Los seres humanos deben cuidar de la tierra lo máximo posible, y por supuesto, nunca hacer algo que la afecte negativamente. Por eso no se contamina ni se arrebata la libertad y la vida de muchos animales. Los seres humanos se respetan y cuidan los unos de los otros. No existe la avaricia ni la envidia. Todos no somos iguales, pero tenemos los mismo derechos, no puede haber alguien con privilegios. Además, no existen las fronteras, nacemos todos en el mismo mundo.
Los seres vivos necesitamos de agua, alimentos y aire para sobrevivir. Estas tres cosas nunca le faltan a ninguno de nosotros. Nada puede ponerse entremedio, nadie puede decidir quién puede comer y quién no, nunca se comercializa con las materias básicas que hacen que no nos muramos.
El dinero no tiene importancia, aquí el único dios es el amor interior de cada persona. La gente ayuda; el individualismo se transforma en solidaridad. No hace falta enviar dinero a países del tercer mundo porque la balanza se ha equilibrado, se acabaron las desigualdades.
La educación es la base de la sociedad, no se enseñan mentiras, no se intenta persuadir ni se prepara para un mundo de competitividad. Se practican los verdaderos valores, en las clases también se aprende a ser persona.
Los medios de comunicación tampoco mienten, tampoco persuaden ni incitan a la competitividad. Su objetivo es informar, pero esta información no está supeditada por ninguna institución o empresa. Los periodistas escriben para el pueblo, sin censura. Las libertades de expresión y de información son tan lógicas como la libertad de pensar.
La guerra es historia, la paz reina. No se fabrican armas, no sirven para matar. Los ejércitos solo existen en miniatura; los soldados, en plomo.
A simple vista, la sociedad en la que vivimos es perfecta, siempre y cuando sea vista desde la perspectiva de una persona media o superior a nivel económico cultural y social. Pero realmente, la sociedad que nos ha tocado vivir es desastrosa y es como un barco sin timón que se dirige directamente al caos. Son tantas cosas, tantas desigualdades e injusticias…
Para empezar, en la sociedad perfecta lo más importante son las personas y la naturaleza. Los seres humanos deben cuidar de la tierra lo máximo posible, y por supuesto, nunca hacer algo que la afecte negativamente. Por eso no se contamina ni se arrebata la libertad y la vida de muchos animales. Los seres humanos se respetan y cuidan los unos de los otros. No existe la avaricia ni la envidia. Todos no somos iguales, pero tenemos los mismo derechos, no puede haber alguien con privilegios. Además, no existen las fronteras, nacemos todos en el mismo mundo.
Los seres vivos necesitamos de agua, alimentos y aire para sobrevivir. Estas tres cosas nunca le faltan a ninguno de nosotros. Nada puede ponerse entremedio, nadie puede decidir quién puede comer y quién no, nunca se comercializa con las materias básicas que hacen que no nos muramos.
El dinero no tiene importancia, aquí el único dios es el amor interior de cada persona. La gente ayuda; el individualismo se transforma en solidaridad. No hace falta enviar dinero a países del tercer mundo porque la balanza se ha equilibrado, se acabaron las desigualdades.
La educación es la base de la sociedad, no se enseñan mentiras, no se intenta persuadir ni se prepara para un mundo de competitividad. Se practican los verdaderos valores, en las clases también se aprende a ser persona.
Los medios de comunicación tampoco mienten, tampoco persuaden ni incitan a la competitividad. Su objetivo es informar, pero esta información no está supeditada por ninguna institución o empresa. Los periodistas escriben para el pueblo, sin censura. Las libertades de expresión y de información son tan lógicas como la libertad de pensar.
La guerra es historia, la paz reina. No se fabrican armas, no sirven para matar. Los ejércitos solo existen en miniatura; los soldados, en plomo.
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| Cadena humana |
23 de febrero de 2012
Primavera valenciana
Los libros contra las porras, la educación contra la violencia. ¡Estas son nuestras armas!
En Valencia protestan con un libro en la mano contra la violencia policial de estos días a estudiantes del instituto Luis Vives y contra los recortes en educación.
En Valencia protestan con un libro en la mano contra la violencia policial de estos días a estudiantes del instituto Luis Vives y contra los recortes en educación.
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| Libro en la cara de un policía (Foto recogida de internet) |
Este tipo de imágenes me conmueven y me dan la esperanza de que un mundo mejor es posible.
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| Manifestantes armados con libros (Foto: Kai Försterling / EFE) |
22 de febrero de 2012
La foto del fondo
Chefchaouen es una pequeña ciudad del noroeste de Marruecos. Se encuentra rodeada de las montañas del Rif. Esta ciudad es encantadora. El color principal es el azul, puesto que gran parte de las casas están pintadas de este color que ellos denominan 'azul Chaouen'. Las calles son estrechas y para cruzar muchas de ellas, hay que subir por unas escaleras de piedra. Es una ciudad muy especial. Podemos apreciar la esencia de Marruecos en sus callejuelas, sus casas, sus tiendas y sus gentes.
El manantial de Chefchaouen es muy importante. El agua está muy limpia y es muy buena. Además, nos podemos pegar un chapuzón en el descenso del manantial.
Otra cosa por la que Chaouen tiene fama es por su hachís. Siempre y cuando encontremos un buen vendedor, el hachís de esta ciudad es muy bueno, de primera calidad, ya que en las montañas del Rif hay muchos cultivadores de marihuana y productores de hachís. Dando un paseo por la ciudad se acercarán a nosotros jóvenes vendiéndonos el costo o invitándonos a visitar algunas de esas plantaciones.
Para llegar a esta ciudad, el autobús desde Tánger cuesta unos cinco euros. No hay una distancia muy larga, pero al tener que adentrarse en las montañas del Rif, el trayecto se alarga un poco.
Hay gran cantidad de tiendas en las que se venden objetos artesanales muy variados; los restaurantes, como en el resto del país, dejan un poco que desear; y los hoteles son muy variados, dependiendo del dinero que quieras gastarte tendrás más o menos calidad. Existen habitaciones para dos personas que cuestan tres euros la noche. No está muy limpio, pero para aventureros que busquen la esencia del Magreb es un lugar idóneo para pernoctar.
Chaouen es, sin lugar a dudas, una de mis ciudades favoritas.
El manantial de Chefchaouen es muy importante. El agua está muy limpia y es muy buena. Además, nos podemos pegar un chapuzón en el descenso del manantial.
Otra cosa por la que Chaouen tiene fama es por su hachís. Siempre y cuando encontremos un buen vendedor, el hachís de esta ciudad es muy bueno, de primera calidad, ya que en las montañas del Rif hay muchos cultivadores de marihuana y productores de hachís. Dando un paseo por la ciudad se acercarán a nosotros jóvenes vendiéndonos el costo o invitándonos a visitar algunas de esas plantaciones.
Para llegar a esta ciudad, el autobús desde Tánger cuesta unos cinco euros. No hay una distancia muy larga, pero al tener que adentrarse en las montañas del Rif, el trayecto se alarga un poco.
Hay gran cantidad de tiendas en las que se venden objetos artesanales muy variados; los restaurantes, como en el resto del país, dejan un poco que desear; y los hoteles son muy variados, dependiendo del dinero que quieras gastarte tendrás más o menos calidad. Existen habitaciones para dos personas que cuestan tres euros la noche. No está muy limpio, pero para aventureros que busquen la esencia del Magreb es un lugar idóneo para pernoctar.
Chaouen es, sin lugar a dudas, una de mis ciudades favoritas.
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| Chaouen |
Nueva cabecera
Estrenamos cabecera en el blog, nos acompaña el mono sabio. Posiblemente no sea la última vez que la cambie. Si 'La vida en un pixel' sigue creciendo, me gustaría llegar a tener unas cuantas cabeceras diseñadas para que los usuarios podáis votar la que más os guste.
Aquí muestro la cabecera anterior:
Aquí muestro la cabecera anterior:
Paranoia
Pequeño cortometraje de 53 segundos en el que se representa la paranoia, trastorno delirante en el que se produce un quiebro de la realidad y puede caracterizarse por sensaciones angustiantes o manías persecutorias.
El filme está interpretado por mi (aviso desde un principio que no soy actor).
Espero que os guste. Se aceptan todo tipo de críticas (anímate a comentar, aunque sea una opinión negativa).
El filme está interpretado por mi (aviso desde un principio que no soy actor).
Espero que os guste. Se aceptan todo tipo de críticas (anímate a comentar, aunque sea una opinión negativa).
21 de febrero de 2012
Educación de valores
A continuación expongo las ASIGNATURAS obligatorias que se deberían implantar en el insituto.
Se trata de ofrecer una educación en la cual el alumno aprenda a ser una persona de provecho. No en el término económico y laboral, puesto que para ello se formará en un futuro de manera especializada, sino como ser humano.
Ecología y Medio Ambiente
Teoría: Bases de la ecología, Impacto ambiental y La ecología en la sociedad.
Práctica: Fomentar el respeto al medio ambiente.
Ética y valores
Práctica: Estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Política
Teoría: Historia de la política y La política en la actualidad.
Práctica: Oratoria, debate y expresión.
Relaciones Humanas
Práctica: Aprendizaje de todos los tipos de comunicación (visual, oral, afectivo, etc.).
Números
Teoría: Historia de los números, Los números en la actualidad y Economía.
Práctica: Ejercitar la mente resolviendo cálculos y problemas matemáticos.
Cultura y Arte
Teoría: Distintas culturas, religiones y artes.
Práctica: Aprendizaje multicultural y Fomentar la creatividad.
Literatura y Escritura
Teoría: Historia de la literatura y La literatura en la actualidad.
Práctica: Fomentar la lectura y la escritura.
Educación Física
Práctica: Ejercicio, natación y/o cualquier otro tipo de deporte (fútbol, baloncesto, balonmano, etc.).
Recomendaría también estudiar alguna otra lengua distinta a la nativa (inglés, francés, alemán, etc.).
Se trata de ofrecer una educación en la cual el alumno aprenda a ser una persona de provecho. No en el término económico y laboral, puesto que para ello se formará en un futuro de manera especializada, sino como ser humano.
Ecología y Medio Ambiente
Teoría: Bases de la ecología, Impacto ambiental y La ecología en la sociedad.
Práctica: Fomentar el respeto al medio ambiente.
Ética y valores
Práctica: Estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Política
Teoría: Historia de la política y La política en la actualidad.
Práctica: Oratoria, debate y expresión.
Relaciones Humanas
Práctica: Aprendizaje de todos los tipos de comunicación (visual, oral, afectivo, etc.).
Números
Teoría: Historia de los números, Los números en la actualidad y Economía.
Práctica: Ejercitar la mente resolviendo cálculos y problemas matemáticos.
Cultura y Arte
Teoría: Distintas culturas, religiones y artes.
Práctica: Aprendizaje multicultural y Fomentar la creatividad.
Literatura y Escritura
Teoría: Historia de la literatura y La literatura en la actualidad.
Práctica: Fomentar la lectura y la escritura.
Educación Física
Práctica: Ejercicio, natación y/o cualquier otro tipo de deporte (fútbol, baloncesto, balonmano, etc.).
Recomendaría también estudiar alguna otra lengua distinta a la nativa (inglés, francés, alemán, etc.).
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| Dos pupitres vacíos en el instituto |
20 de febrero de 2012
Ayuda al necesitado
“¿Te puedo ayudar en algo?”, pregunta la dependiente de la joyería. El joven interesado en un anillo de compromiso para su novia prefiere ver las alianzas expuestas en los muestrarios antes de consultar sus dudas, “primero veo todas, y luego te comento”. Al finalizar su revisión, con ayuda de la joyera, aclara cual podría ser el anillo perfecto para su prometida, teniendo en cuenta la capacidad de su bolsillo.
En una calle de esa misma ciudad, otro joven camina solo. De vuelta del trabajo a casa se topa con un hombre que le triplica la edad. El muchacho se queda pasmado al ver la barba del señor; larga, gris y desaliñada, al igual que el resto de su cuerpo. El hombre portaba un cartón en el que reza “ayuda por favor”. No transcurre ni un segundo desde que el joven se percata del mensaje y prosigue su camino. Mientras se marcha, no mira hacia atrás porque su conciencia no se lo permite. El arrepentimiento no durará mucho, a diferencia del hambre del mendigo.
Desde el segundo piso de una gigantesca tienda de ropa, una niña contempla a las personas del piso de abajo y examina sus movimientos anárquicos. Con dos dedos de su mano y el ojo derecho cerrado, observa lo minúsculos que son. “Desde aquí arriba da la sensación de que podría aplastarlos como a hormigas”, menciona la niña a su madre, quien le pone un vestido por delante y le pregunta: “¿Qué tal te quedará este?”
Al otro lado del planeta, en un gran almacén del tamaño de la tienda de ropa, multitud de sastres se dedican a cortar y coser pantalones. En el segundo piso se encuentran los encargados de dirigir dicha nave. Están preparando el presupuesto de este año. “Los beneficios de la empresa serán soberbios”, exclama gozoso el director mientras aplaude la idea de haber contratado a niños para que hiciesen los pantalones.
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| Mendigo en un banco de Lisboa |
Nuevo look
A partir de ahora, el blog 'La vida en un pixel' tendrá un estilo difente. Para empezar, todas las entradas se publicarán con título. El texto se justificará a la izquierda y el tamaño y tipo de letra también se modificará. Además, se añade la posibilidad de comentar y compartir a través de las redes sociales cualquier entrada.
Espero actualizar el blog un par de veces por semana.
Un abrazo.
Espero actualizar el blog un par de veces por semana.
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